#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יא. באלו דברים מקילים באנינות דאורייתא יותר מאבילות דרבנן? 	"מבואר בגמ' שמי שהיה פתו אפוי וטבחו טבוח ויינו מזוג ומת אביו של חתן או אמה של כלה התירו לבעול בעילת מצוה באנינות ולא התירו לבעול לאחר הקבורה כשיהיו אבלים. וכתבו התוס' (ד""ה בועל) שכן מצינו שאונן מותר בנעילת הסנדל ועטיפת הראש וכפיית המטה ואבל אסור."	כתובות ד. ותוס'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יב. מתה אשתו ואין לו בנים, מתי מותר לישא ומתי מותר לבעול? 	"כתבו התוס' (ד""ה אבל) שמותר לישא לאחר ז' ולבעול לאחר ל'. ולר""י נראה שמותר לישא רק לאחר ל' כיון שאין יכול לבעול תוך ל'. ולר""ת נראה שמותר לישא ולבעול לאחר ז' אף תוך ל' משום פו""ר."	כתובות תוס' ד.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יג. יש לו בנים מתי מותר לישא אשה 1) כשמתה אשתו 2) כשמתו אביו או אמו 3) כשמתו שאר קרובים? 	"כתבו התוס' (ד""ה אבל):<br>1) שאם יש לו בנים גדולים מותר לישא רק כשיעברו שלשה רגלים. ואם יש לו בנים קטנים מותר לישא תוך ל'.<br>2) אור""ת דאפילו מתו אביו ואמו יכול לכנוס אחר ל' כיון שלישא אשה היא מצוה יתירה. ואפילו יש לו בנים מותר משום שנאמר בבוקר זרע את זרעך ולערב אל תנח ידך.<br>3) נשארו התוס' בצ""ע אם מותר אפילו תוך ל' יום."	כתובות תוס' ד.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יד. כיצד מתיישבת הסתירה שלחתן אבל אסור להתייחד עם אשתו אף שכבר בעל ובנדה מותר, ומצד שני בנדה אסרו למזוג לו את הכוס ובאבילות התירו? 	"לחתן אבל אסרו להתייחד שחששו שמא יתגבר עליו יצרו. ומה שהתירו למזוג את הכוס זה כשהאשה אבילה שאף אם יתגבר יצרו עליו לא תשמע לו. לרב אשי אין חילוק בין אבילות שלו לשלה שתמיד אבילות חמורה בעיניו ורק בחתן אסרו להתייחד שכיון שהקלו עליו לנהוג שבעת ימי המשתה ורק אח""כ לנהוג את שבעת ימי האבילות חששו שיבוא להקל בה."	כתובות ד. - ד:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	טו. מה הוא גולל ומה הוא דופק? 	"כתבו התוס' (ד""ה עד) שבכמה מקומות פירש רש""י שגולל הוי כיסוי ארון, ודופק היינו קרשים שבצידי הארון ונקרא דופק על שם שהגולל דופק עליו. ור""ת מפרש דגולל היינו מצבה שהיא אבן גדולה, ודופק הן שתי אבנים אחת לראשה ואחת לרגלה של מצבה."	כתובות תוס' ד:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	טז. ממתי חלה האבילות? 	"לרבי אליעזר כשיצא מפתח הבית. לרבי יהושע כשיסתם הגולל. והתוס' (ד""ה עד) הביאו שבמועד קטן נאמר שלאלו שלא הולכים אחר המת מתחילה האבילות כשמחזירים פניהם. וכתבו התוס' שלר""ת שמפרש שגולל היינו מצבה, במקום שאין מצבה תחל האבלות לר' יהושע כשהקוברים יחזירו פניהם."	כתובות ד: ותוס'		
